เว็บสล็อต เป็นเวลาสองทศวรรษแล้วที่ฉันได้สอนประวัติศาสตร์สตรีและเพศสภาพในสหรัฐอเมริกาที่ Southern Illinois University ที่ Carbondale เมืองสีฟ้าในรัฐสีน้ำเงินที่จมอยู่ในมหาสมุทรสีแดง Southern Illinois ล้อมรอบด้วย Appalachia, Mississippi Delta และ Ozarks ล้อมรอบด้วยพื้นที่ชนบทที่ยากจนที่สุดของประเทศ
นักเรียนประหลาดใจ ครูเรียนรู้
การอภิปรายในชั้นเรียนเกี่ยวกับปัญหา “ปุ่มลัด” กลับกลายเป็นว่าไม่ร้อนแรงนัก
แน่นอนว่า นักเรียนอาจประกาศว่าการแต่งงานควรเป็นระหว่างชายกับหญิง แต่คำประกาศของเธอไม่ได้ต่อสู้อยู่เบื้องหลัง นักเรียนส่วนใหญ่ไม่ได้ทำงานเกี่ยวกับสิทธิเกย์ ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 เกือบทั้งหมดมีญาติที่ออกมา
Southern Illinois University ใน Carbondale ที่ซึ่งผู้เขียน Zaretsky สอน มหาวิทยาลัยเซาเทิร์น อิลลินอยส์
ไม่ว่าพวกเขาจะได้ยินอะไรในโบสถ์ พวกเขายืนยันว่าพวกเขาเป็นใครที่จะมาขวางทางความสุขของลุงหรือลูกพี่ลูกน้อง
สามทศวรรษหลังจากที่ฮาร์วีย์ มิลค์ ผู้บุกเบิกด้านสิทธิเกย์ได้กระตุ้นให้พี่น้องของเขาออกมา กลวิธีนี้ก็เกิดผลในทุกที่รวมถึง “ดินแดนใจกลาง”ที่ฉันสอนด้วย
ดังนั้น ก่อนที่การแต่งงานของเกย์จะกลายเป็นเรื่องถูกกฎหมาย ฉันกำลังบอกเพื่อนที่บ้านว่าถ้านักเรียนของฉันมีข้อบ่งชี้ คำถามไม่ได้อยู่ที่ว่าเมื่อไหร่ แต่เมื่อไหร่
ปรากฎว่าปัญหาที่นักเรียนของฉันไม่พอใจมากที่สุดคือสงครามเวียดนาม ตอนแรกฉันคิดว่าเรื่องนี้แปลก เพราะความขัดแย้งได้ยุติลงก่อนที่พวกเขาเกิดหลายปี
แต่ในชั้นเรียนหนึ่ง นักเรียนที่มีอายุมากกว่าซึ่งเป็นลูกสาวของทหารผ่านศึกเวียดนามเล่าถึงเรื่องราวที่สืบทอดกันในครอบครัวของเธอตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1970: เมื่อเขากลับจากต่างประเทศ พ่อของเธอถูกนักเคลื่อนไหวต่อต้านสงครามถ่มน้ำลายใส่
คนอื่นๆ บอกว่าพวกเขาเคยได้ยินเรื่องราวที่คล้ายคลึงกัน เรื่องราวเหล่านี้เป็นตำนาน ไม่ใช่เพราะเหตุการณ์ดังกล่าวไม่เคยเกิดขึ้น แต่เป็นเพราะฝ่ายตรงข้ามของขบวนการต่อต้านสงครามได้พูดเกินจริงถึงความถี่และความรุนแรงของพวกเขาเพื่อตราหน้าฝ่ายค้านในช่วงสงครามว่าไม่รักชาติ เมื่อฉันแนะนำอย่างสุภาพว่าเป็นกรณีนี้ตามที่นักวิชาการคนหนึ่งได้โต้เถียงนักเรียนของฉันก็หันหลังกลับ โดยยืนยันว่าเรื่องราวเหล่านี้เป็นความจริง
ฉันเข้าใจได้อย่างรวดเร็วว่าเรื่องราวเหล่านี้เป็นความจริงสำหรับนักเรียนของฉัน เพราะพวกเขาสอดคล้องกับประสบการณ์ของตนเองในอิรักและอัฟกานิสถาน
การแทรกแซงทางทหารเหล่านั้นไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรมสำหรับพวกเขา บางคนเป็นทหารผ่านศึกเอง บางคนป่วยด้วยโรคเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนใจ แทบทุกคนรู้จักใครบางคนในกองทัพ และหลายคนมาจากครอบครัวทหาร
เรื่องราวของเวียดนามจับผิดเพราะพวกเขานำเสนอภาพที่นักเรียนของฉันพบว่าคุ้นเคยอย่างเจ็บปวด: ชาวอเมริกันที่ภักดีซึ่งเคยรับใช้ประเทศของตน แต่รู้สึกว่าสถาบันในสหรัฐฯและวัฒนธรรมทางการเมืองในวงกว้างลืมไป
การพัฒนาทฤษฎี
ตอนในห้องเรียนนี้ทำให้ฉันประหลาดใจ แต่ก็ไม่ควรเป็นเช่นนั้น
นักเรียนของฉันยืนยันสิ่งที่ฉันค้นพบผ่านการวิจัยของตัวเองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อนุรักษ์นิยมเมื่อเร็วๆ นี้ซึ่งเผยให้เห็นความรู้สึกหักหลังอย่างลึกซึ้งในหมู่ชาวอเมริกันที่เสียสละร่างกายของตนในนามของกองทัพสหรัฐฯ และรู้สึกว่าพวกเขาไม่ได้รับการยอมรับตอบแทนเป็นการตอบแทน
นักวิชาการให้เหตุผลว่าในช่วงต้นทศวรรษ 1970 “สงครามวัฒนธรรม” ได้ปะทุและแบ่งประเทศ และไม่มีข้อสงสัยใดๆ ที่ทั้งนักแสดงหัวโบราณและกลุ่มเสรีนิยมระดมพลเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ เช่นการทำแท้งและสิทธิเกย์
แต่งานวิจัยของฉันชี้ไปที่สิ่งอื่นที่ขับเคลื่อนการเดินขบวนอย่างถูกต้องของประเทศ: การเกิดขึ้นของลัทธิชาตินิยมที่ได้รับความเดือดร้อนมีรากฐานมาจากความรู้สึกบาดเจ็บทางร่างกาย
ครั้งแรกที่ฉันตรวจพบลัทธิชาตินิยมนี้เมื่อฉันศึกษาครอบครัวของเชลยศึกชาวอเมริกันและ MIA ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งหลายคนเชื่อว่าลูกชาย พี่น้อง บิดาและสามีของพวกเขาถูกทิ้งไว้เบื้องหลังสองครั้งครั้งแรกโดยรัฐบาลสหรัฐฯ ที่ล้มเหลวในการพาพวกเขากลับบ้าน และจากนั้นด้วยวัฒนธรรมเสรีที่ต่อต้านสงคราม
ครอบครัวเหล่านี้เป็นครอบครัวผู้รักชาติที่รู้สึกผิดหวังกับประเทศของตน
หลายปีต่อมา ฉันพบบางสิ่งที่คล้ายคลึงกันเมื่อค้นคว้าเกี่ยวกับทหารผ่านศึกของสหรัฐฯ ที่เคยได้รับบาดเจ็บจากรังสีในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2และต่อมาป่วยด้วยโรคมะเร็ง
ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 “ทหารผ่านศึกปรมาณู” เหล่านี้และญาติๆ ของพวกเขาต่างก็ถูกตั้งข้อหาเดียวกัน พวกเขาถูกลืมทั้งชายและหญิงที่เคยรับใช้ประเทศของตน แต่ถูกรัฐบาลทรยศซึ่งปฏิเสธที่จะยอมรับว่าได้เป็นอันตรายต่อพลเมืองของตน
ทศวรรษ 1970 ก่อให้เกิดสงครามวัฒนธรรมอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ยังก่อให้เกิดข้อกล่าวหาว่าชาวอเมริกันที่จงรักภักดีที่สุดต้องทนทุกข์ทรมานจากการเจ็บป่วย บาดเจ็บ และเสียชีวิตก่อนวัยอันควร และถูกลืมและตกต่ำ
คำกล่าวอ้างนี้จุดชนวนให้เกิดความเกลียดชังต่อรัฐบาลใหญ่ ซึ่งสนับสนุนการปฏิรูปเสรีในนามของชนกลุ่มน้อยทางเชื้อชาติและทางเพศอย่างเห็นได้ชัด โดยต้องแลกกับชาวอเมริกันผิวขาวขยันขันแข็ง และรักชาติ
ความเห็นอกเห็นใจในห้องเรียน
เมื่อนักเรียนของฉันโกรธมากต่อนักเคลื่อนไหวต่อต้านสงครามในยุคเวียดนาม ฉันรู้สึกประหลาดใจ ฉันต้องพูดถึงการอภิปรายของเราและถามว่าทำไมปัญหานี้ถึงกวนใจพวกเขา
ใช่ การอภิปรายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ และฉันขออุทธรณ์ความถูกต้องของประวัติศาสตร์เพื่อท้าทายสมมติฐานของพวกเขาเกี่ยวกับอดีต นั่นคืองานของฉัน
แต่การว่ายน้ำใต้ผิวน้ำเป็นประสบการณ์ของพวกเขาเองในฐานะคนหนุ่มสาวที่มาจากชุมชนชนบทที่ประสบปัญหาทางเศรษฐกิจ ซึ่งสมาชิกต้องแบกรับภาระของการทหารของสหรัฐฯ
เพียงแค่บอกพวกเขาว่าพวกเขาได้รับประวัติศาสตร์ที่ “ผิด” คงไม่พอเพียง
ฉันต้องจับคู่ความมุ่งมั่นของฉันต่อความจริงทางประวัติศาสตร์กับความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าในการเอาใจใส่ ความพยายามในการทำความเข้าใจความโกรธของพวกเขาในอดีตและหวังว่าจะจัดหาเครื่องมือในการทำเช่นเดียวกัน
เพื่อน ๆ และญาติ ๆ ของฉันที่บ้านบางครั้งขอบคุณฉันที่อยู่ที่นี่ในใจกลาง “ชนะใจและความคิด”
แต่นั่นเป็นบทบาทของฉันด้วยเหรอ?
แน่นอน นักเรียนของฉันได้เปลี่ยนโลกทัศน์ของฉัน แต่ฉันได้เปลี่ยนพวกเขาไปมากแค่ไหน? คำถามนั้นตอบยาก เพราะการโต้ตอบของฉันกับนักเรียนนั้นสั้น พวกเขาใช้เวลามากกว่า 37 ชั่วโมงกับฉันในหนึ่งภาคเรียน ที่ไม่ค่อยมีเวลา
แต่ในช่วงเวลาเหล่านั้น เราแยกตัวออกจากโลกแห่งโซเชียลมีเดียและเผชิญหน้ากันแบบเห็นหน้ากัน
การเผชิญหน้าเหล่านั้นอาจเป็นเรื่องยากและน่าหงุดหงิด พวกเขายังให้ผลในช่วงเวลาที่การแบ่งแยกและความสงสัยที่ครอบงำภูมิทัศน์ทางการเมืองของเราหายไป
ฉันไม่ได้มาที่นี่เพื่อเอาชนะใจนักเรียนของฉัน แต่ฉันชอบจินตนาการว่าฉันได้เปิดใจบางส่วนแล้ว สิ่งที่ฉันรู้แน่คือพวกเขาเปิดของฉัน เว็บสล็อต
